{"id":432,"date":"2010-10-31T23:46:35","date_gmt":"2010-10-31T21:46:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.conpermisodelareina.com\/?p=432"},"modified":"2010-10-31T23:46:35","modified_gmt":"2010-10-31T21:46:35","slug":"hay-alguien-ahi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.conpermisodelareina.com\/?p=432","title":{"rendered":"\u00bfHay alguien ah\u00ed?"},"content":{"rendered":"

El oto\u00f1o, con ese se\u00f1orial aire mortecino que tanto protagonismo le da a la Naturaleza, es \u00e9poca propicia para preguntas sustanciales acerca del continente de la vida y sus cuatro puntos cardinales: arriba, abajo, delante y detr\u00e1s. Si uno se sobrecoge mucho en octubre \u2011 un mes con todos los matices para explicar \u00e9l s\u00f3lito todo el a\u00f1o\u2011 puede pensar\u00a0 en \u201cDios\u201d como \u00fanica respuesta a tanta profunda cuesti\u00f3n.<\/p>\n

Si uno cree en un Dios \u2013no s\u00f3lo en octubre, todo el a\u00f1o- se resuelven de un plumazo los cuatro puntos en uno s\u00f3lo, que da respuesta a todo y, de paso, quiz\u00e1 alivio a la existencia. Si uno no cree pero est\u00e1 dispuesto a pens\u00e1rselo, parece lo m\u00e1s racional tomar la \u201chip\u00f3tesis de Dios\u201d cient\u00edficamente, como una posibilidad m\u00e1s acerca del universo, y que debe analizarse tan esc\u00e9pticamente como cualquier otra. Ese es el punto de vista generalizado entre cosm\u00f3logos y otros fil\u00f3sofos naturales modernos, como el bi\u00f3logo evolutivo Richard Dawkins<\/a>. Claro que la mejor forma de creer es ver, pero por ah\u00ed la cosa va mal: ya dice el Evangelio que \u201ca Dios nadie le vi\u00f3 jam\u00e1s\u201d (Juan 1:18) y eso no parece haber cambiado.<\/p>\n

Para resolver asuntos invisibles, el m\u00e9todo cient\u00edfico trata de encontrar evidencias o indicaciones indirectas. Para ello, nada mejor que disponer de una teor\u00eda; una que funcione en un contexto en que se pueda testar la hip\u00f3tesis de partida. Por ejemplo, Newton ten\u00eda una buen\u00edsima, que postulaba la existencia de una fuerza universal invisible de atracci\u00f3n entre cuerpos distantes. Y proporcional a la inversa de la distancia al cuadrado; ah\u00ed es nada. Alucinante asunto, acostumbrado uno a que la atracci\u00f3n entre cuerpos sea m\u00e1s bien proporcional a la pulsi\u00f3n del coraz\u00f3n o la l\u00edbido. Por incre\u00edble que resulte esa atracci\u00f3n, la verosimilitud a priori<\/em> de los supuestos no es ning\u00fan test para una teor\u00eda, sino los hechos. A la de Newton no le tosi\u00f3 ning\u00fan hecho, hasta que apareci\u00f3 la relatividad general de Einstein, s\u00f3lo para corregirla en ciertas situaciones.<\/p>\n

Para encontrar huellas de la existencia de Dios se requieren teor\u00edas acerca del sistema del mundo, como las de Newton o Einstein. Ninguna las dos permite inferir objetivamente la existencia de Dios, aunque los dos genios formularon p\u00fablicamente sus propias opiniones al respecto. En sentidos opuestos, por cierto.<\/p>\n

Se acaba de difundir ampliamente la del f\u00edsico Stephen Hawking<\/a>, que dicen que opina que Dios no cre\u00f3 el universo<\/a>. En realidad,\u00a0en t\u00e9rminos m\u00e1s precisos, Hawking dice que la hip\u00f3tesis de Dios \u201cno es necesaria\u201d para explicar el origen del mundo. La declaraci\u00f3n no es novedosa: eso mismo le coment\u00f3 Laplace<\/a> nada menos que a Napole\u00f3n cuando \u00e9ste le pregunt\u00f3 por la p\u00e1gina de su Mec\u00e1nica Celeste <\/em>\u2013su sistema del mundo- en la que aparec\u00eda el Hacedor. De hecho, la inmensa mayor\u00eda <\/a>de los cient\u00edficos importantes parecen estar de acuerdo en considerar innecesaria la hip\u00f3tesis de Dios. Es posible que tanta convergencia de opiniones sea s\u00f3lo la consecuencia de una com\u00fan educaci\u00f3n cient\u00edfica basada en el principio de Occam<\/a>: desechar las explicaciones m\u00e1s complejas, en igualdad de condiciones.<\/p>\n

As\u00ed que la ausencia de Dios en los supuestos o conclusiones de las teor\u00edas cient\u00edficas no parece noticia. S\u00ed lo ser\u00eda -y de qu\u00e9 calibre- que una teor\u00eda haya cre\u00eddo evidenciar objetivamente su existencia alguna vez.<\/p>\n

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\"\"<\/a>

Dibujo de Gianni Peg<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Ese momento singular se produjo al menos una vez, en un episodio\u00a0aparentemente poco conocido. Cerca de 1750, en pleno siglo ilustrado, los cient\u00edficos creyeron haber encontrado la prueba matem\u00e1tica de la existencia de Dios. Todos los fen\u00f3menos de la naturaleza entonces conocidos demostraron obedecer un principio general de eficiencia: ocurren realizando el m\u00ednimo de una cantidad, que llamaron acci\u00f3n<\/em>. El mundo\u00a0conocido parec\u00eda estar dise\u00f1ado seg\u00fan un criterio universal inteligente. El matem\u00e1tico y fil\u00f3sofo franc\u00e9s Pierre de Maupertius<\/a> fue el primero que enunci\u00f3 el Principio de M\u00ednima Acci\u00f3n <\/em>en forma general. En 1746 escribi\u00f3 que \u00a0<\/em><\/p>\n

\u201c<\/em>Despu\u00e9s de que tantos grandes hombres hayan trabajado en este tema, casi no me atrevo a decir que he descubierto el principio universal sobre el que se basan todas las leyes [\u2026] Este es el Principio de Acci\u00f3n M\u00ednima, un principio tan sabio y digno del Ser Supremo, e intr\u00ednseco a todos los fen\u00f3menos naturales.\u201d <\/em><\/p>\n

Y Pierre se muestra extasiado ante su significado, que cree ver claro:<\/p>\n

<\/em>\u201cEl espect\u00e1culo del Universo se muestra todo lo grande, maravilloso y digno de su Autor. \u00a1Qu\u00e9 satisfacci\u00f3n para el esp\u00edritu humano el contemplar esas leyes del movimiento para todos los cuerpos en el Universo, y el descubrir en ellas la prueba de la existencia de \u00c9l que gobierna el Univers<\/em>o!\u201d<\/em> <\/em><\/em><\/p>\n

Cuando lo dej\u00f3 escrito, Maupertius no era ning\u00fan alucinado o mensajero de Gan\u00edmedes, sino un cient\u00edfico reputado presidente de la famosa Academ\u00eda de Ciencias de Berl\u00edn. En la comunidad cient\u00edfica cundi\u00f3 la idea de que se hab\u00eda desentra\u00f1ado la mente del \u201cdise\u00f1ador\u201d. \u00a1Qu\u00e9 momento! No es dif\u00edcil imaginar el estremecimiento del que cree haber descubierto con certeza matem\u00e1tica la trama oculta del universo, y adem\u00e1s que se trata de una trama inteligente.<\/p>\n

El principio de acci\u00f3n m\u00ednima acab\u00f3 fracasando como explicaci\u00f3n universal del mundo, y \u2013 si es que no lo hab\u00eda hecho antes- como evidencia de presencia divina: aparecieron nuevos fen\u00f3menos naturales, como el electromagnetismo, que no parecen obedecer ninguna regla de m\u00ednimo. Sin embargo, el principio de Maupertius a\u00fan permanece como la cima m\u00e1s pr\u00f3xima a la cumbre del sue\u00f1o final de los cient\u00edficos naturales: condensar todas leyes de la naturaleza en un simple principio del que deriven los dem\u00e1s. Ese ser\u00eda -seg\u00fan Einstein- el Dios de los cient\u00edficos, el de causalidad universal. Aunque tampoco saben a\u00fan si existe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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